قال الدكتور الشيخ طارق اللحام إن كثيرًا من الممارسات التي ظهرت بعد عصر النبوة تدخل ضمن ما سماه العلماء «البدعة الحسنة»، مشيرًا إلى أن معيار الحكم عليها هو تحقيقها للخير وموافقتها لأصول الشريعة.
وأوضح خلال حواره على قناة أزهري أن الاحتفال بالمولد النبوي مثال على البدعة المستحبة، لأنه يتضمن ذكر السيرة النبوية ومدح الرسول وإطعام الطعام وتعليم الناس الأخلاق، وهي أعمال مشروعة في أصلها، مؤكدًا أن فعلها شكرًا لله على نعمة مولد النبي يعد من الطاعات.
وأشار إلى أن أول من عُرف بتنظيم الاحتفال بالمولد هو أبو سعيد كوكبري المعروف بالملك المظفر، حيث اجتمع العلماء والمحدثون وبدأ التأليف في السيرة والمولد، ثم انتشر الأمر في العالم الإسلامي.
كما أكد أن الجهر بالصلاة على النبي بعد الأذان يُعد من السنن الحسنة، موضحًا أن أصل الصلاة على النبي مأمور به شرعًا، وأن إظهارها بعد الأذان لا يخالف النصوص بل يندرج ضمن تعظيم شعائر الإسلام، لافتًا إلى أن هذا العمل انتشر في عصور لاحقة ومنها زمن صلاح الدين الأيوبي.
وأضاف اللحام أن التاريخ الإسلامي يزخر بأمثلة على البدع الحسنة، مثل جمع القرآن في مصحف واحد في عهد أبو بكر الصديق ثم نسخه في مصاحف متعددة في عهد عثمان بن عفان، وكذلك إدخال تنقيط المصحف لتسهيل القراءة، وهي أمور لم تُفعل في زمن النبوة لكنها وافقت مقاصد الشريعة.
وأكد أن هذه النماذج توضح أن الاستحداث إذا كان لخدمة الدين أو تسهيل العبادة فهو من البدع المحمودة، بينما الاستحداث المخالف للعقيدة أو النصوص هو البدعة المذمومة.
وذكر أن السنة الحسنة مفهوم أصيل في الإسلام، مستشهدًا بحديث «من سن في الإسلام سنة حسنة»، معتبرًا أن هذا الحديث يؤسس لفهم متوازن يجمع بين المحافظة على الثوابت والانفتاح على ما يحقق المصلحة الشرعية.
المصدر : وكالات
